философские категории, отражающие диалектический характер познания, достижения объективной истины. Мир, к-рый окружает человека и к-рый он познает и преобразует, бесконечен и неисчерпаем. Бесконечно число его связей, отношений и взаимодействий, неисчерпаема и безгранично сложна его структура. «Электрон так же неисчерпаем, как и атом, природа бесконечна...»
|
(лат. abstractio — удаление, отвлечение; concretio — сгущение) — философские категории, выражающие различные, диалектически связанные между собой моменты развития. Абстрактное — это неразвитое состояние предмета, когда еще не полностью развернулись все его свойства, особенности, а конкретное — это предмет в его органической целостности, во всем многообразии его сторон и связей.
(лат. abstracts — удаление, отвлечение) — процесс мысленного выделения одних и отвлечения от других свойств и связей предмета. А. называют и понятие, полученное в результате этого процесса. Свойства, выделенные с помощью А., мыслятся нами обособленно не только от других свойств, но и от их носителей — предметов. Так возникают многочисленные понятия, к-рыми оперирует наука: число, скорость, стоимость, теплота и т. д. На первый взгляд в А. мы как бы отходим, удаляемся от предметов и явлений. На самом деле такой отход позволяет нам глубже проникать в их природу. (греч. agnostos — непознаваемый) — учение, согласно к-рому человек не способен познать сущность вещей, не может иметь достоверное знание о них. В истории философии классическими выразителями идей А. были Юм и Кант.
см. Ценности. (греч. axioma — принятое положение) — один из способов дедуктивного построения (Дедукция) научных теорий. В основании аксиоматически построенной теории лежат аксиомы, т. е. предложения, принимаемые без доказательства.
(лат. acci-dens — случай, случайность) — термин, к-рым философы (начиная с Аристотеля), искавшие неизменную и вечную сущность бытия, обозначали все изменяющееся и преходящее в вещах. А. они противопоставляли субстанции как существенному, остающемуся неизменным в потоке явлений.
одно из важнейших понятий математики и математической логики. Оно обозначает точное предписание о выполнении в определенном порядке действий или операций, приводящих к решению тех или иных задач. Арифметические правила сложения, вычитания, умножения и т. д.— простейшие примеры А.
(греч. analysis — разложение, расчленение и synthesis — сочетание, соединение) — процессы практического или мысленного разложения целого на части и воссоединения целого из частей (Часть и целое).
(греч. analogia — сходство, соответствие) — в обычном смысле сходство между предметами в каком-то отношении. Этим термином обозначают также определенный метод исследования предметов, средство расширения нашего знания.
(греч. anarchia — безначалие, безвластие) — мелкобуржуазное социально-политическое течение, отрицающее государственную власть, любую политическую организацию общества.
(греч. antagonis-ma — спор, борьба) — основные виды противоречий в обществе. Антагонистические противоречия — противоречия враждебных общественных сил, классов, групп, порождающиеся противоположностью их экономического положения, непримиримостью коренных интересов и целей.
главное идейно-политическое оружие современной империалистической буржуазии. Он вытекает из самой природы этого класса, утратившего историческую инициативу, охваченного страхом перед революционными движениями современности.
(греч. antino-mia — противоречие внутри закона) — соединение в ходе рассуждения двух прямо противоположных утверждений, каждое из к-рых может быть одинаково обосновано.
философия рабовладельческого общества, развивавшаяся в Древней Греции и в Древнем Риме. Как особая форма общественного сознания философия возникла, когда общество раскололось на классы.
(греч. anthropos — человек) — философская концепция, представители к-рой усматривают в понятии человека основную мировоззренческую категорию, более важную по своему значению, чем понятия материи и сознания, исходя из к-рой только и можно разработать представления о природе, обществе, мышлении.
(греч. aporia — затруднение) — трудноразрешимое положение, возникшее в результате противоречия в рассуждениях. Классическим примером А, считаются парадоксы Зенона Элейского. Напр., летящая стрела каждый миг занимает какое-то определенное место, равное самому себе.
|
Разделы сайта
Что нашли другие
|
