ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ — один из основных законов диалектики, раскрывающий источник самодвижения и развития предметов и явлений. Выражая суть, ядро диалектики, он занимает центральное место в системе ее законов. Содержание этого закона заключается в следующем. И окружающий нас объективный мир, и отражающее его сознание находятся в состоянии никогда не прекращающегося движения, развития. Вещи и явления возникают, развиваются и превращаются друг в друга. В основе этого развития лежит диалектическое противоречие, т. е. раздвоение единого (вещи, явления) на взаимоисключающие и взаимополагающие друг друга противоположности. Какой бы развивающийся предмет мы ни взяли, ему внутренне присущи противоположные стороны, тенденции (новое и старое, устойчивость и изменчивость и т. д.). Эти противоположные стороны находятся в единстве: каждая из сторон диалектического противоречия не может существовать без другой, она
предполагает другую, противоположности проникают друг в друга. Иначе говоря, противоположности включены в определенную систему и внутри нее образуют единство. Это взаимоотношение противоположностей (их единство или их тождество) характеризует тот или иной предмет как некое целое, как относительно устойчивое образование. Вместе с тем это единство противоположных тенденций есть единство борющихся, взаимооттал-кивающихся сторон. Борьба противоположностей есть определенный тип связи между сторонами диалектического противоречия, когда противоположности и взаимопроникают друг в друга, и взаимоисключают друг друга. Она и является внутренним источником диалектического движения и развития. Это значит, что источник изменения не находится вне предметов и явлений, как считали метафизики, а заключен в них самих, неотделим от их сущности. Само диалектическое противоречие, взаимоотношение противоположных сторон не остается неизменным. Как и сами вещи, заключенные в них противоречия возникают, развиваются и исчезают (разрешаются).
При этом они проходят этапы:
1) непосредственного единства противоположных тенденций внутри того или иного объекта;
2) различия, когда стороны противоречия обособляются, приобретают некоторую самостоятельность;
3) поляризации каждой из сторон, когда они противополагают друг друга и окончательно утверждают себя как противоположности;
4) предельной заостренности противоположных тенденций, борьбы между ними и разрешения противоречия.
Единство фиксирует начальную стадию развертывания противоречия, а борьба противоположностей раскрывает высший этап в развитии противоречия, его наиболее развитую форму и вместе с тем его существо. Метафизика останавливается на самых первоначальных формах противоречия. Диалектика раскрывает противоречие в целостности всех его форм, особо подчеркивая значение борьбы противоположностей. «Единство (совпадение, тождество, равнодействие) противоположностей условно, временно, преходяще, релятивно. Борьба взаимоисключающих противоположностей абсолютна, как абсолютно развитие, движение» (Ленин). Развитие диалектического противоречия есть не только процесс его углубления, заострения, переход от неразвитых его форм к развитым, но вместе с тем процесс разрешения противоречия. На этой ступени противоположности переходят друг в друга, одна из противоположных сторон побеждает другую (напр., новое берет верх над старым). Разрешение развитого противоречия приводит к качественному изменению самого предмета и возникновению нового противоречия. Закон Е. и б. п. является всеобщим законом. Он действует и в неорганической природе, и в органическом мире, и в обществе, и в мышлении. Так, современная физика рассматривает каждую элементарную частицу как единство корпускулярных и волновых свойств; биология раскрывает противоречивое единство процессов ассимиляции и диссимиляции, характерное для живых организмов. Этот закон находит свое выражение и в обществе, где существуют такие противоречия, как классовый антагонизм и т. д. Ему подчиняется и развитие человеческого знания. Наука представляет собой, по словам Эйнштейна, «драму идей», ибо в ней постоянно возникают противоположные и противоборствующие теоретические концепции (напр., корпускулярная и волновая теория света в физике). Форма действия, проявления этого закона диалектики в каждой из сфер действительности специфична, своеобразна. Закон Е. и б. п. имеет огромное значение для познания и практического преобразования действительности. Он дает возможность проникать в глубь явлений, находить пути разрешения противоречий в общественной жизни.
