Все о философии
%)

%)

АНТАГОНИСТИЧЕСКИЕ И НЕАНТАГОНИСТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ (греч. antagonis-ma — спор, борьба) — основные виды противоречий в обществе. Антагонистические противоречия — противоречия враждебных общественных сил, классов, групп, порождающиеся противоположностью их экономического положения, непримиримостью коренных интересов и целей. Они характерны для всех ступеней развития общества, где существует эксплуатация одного класса другим. Антагонистическими противоречиями пронизаны все стороны материальной и духовной жизни капиталистического общества. Поэтому несостоятельны попытки сторонников реформизма, правого ревизионизма отрицать антагонистический характер противоречий при капитализме, выдать его за общество, в к-ром возможна «гармонизация» социальных интересов. Общая закономерность таких противоречий — их рост, углубление, обострение, переходящие в резкий конфликт между противоположными сторонами, к-рый разрешается путем острой классовой борьбы, приводящей к социальной революции (Революция социальная). Революция изменяет общественный строй и тем самым ликвидирует основу для данных антагонизмов. Почва для существования антагонистических противоречий полностью исчезает лишь с уничтожением всех видов угнетения, подавления одного класса другим. Неантагонистические противоречия возникают между такими социальными силами, у к-рых наряду с противоположностью нск-рых интересов, тенденций имеется общее в главном, основном. Таково, напр., противоречие между рабочим классом и крестьянством в переходный период от капитализма к социализму. Стороны неантагонистического противоречия, как правило, не перерастают во враждебные противоположности, и борьба между ними не принимает формы резкого конфликта. Но это не значит, что неантагонистические противоречия в силу конкретных причин не могут обостряться. Ленин указывал, что в период строительства социализма неправильная политика по отношению к крестьянству, на к-рую толкали партию троцкисты, могла бы привести к расколу между рабочим классом и крестьянством. Неантагонистические противоречия преодолеваются путем преобразования экономических условий, порождающих их, путем проведения правильной политической линии, борьбы нового со старым. Поскольку всякое общество развивается на основе противоречий, то и после построения социализма, ликвидации классовых антагонизмов остаются неантагонистические противоречия. «Антагонизм и противоречие совсем не одно и то же. Первое исчезнет, второе останется при социализме» (Ленин).

Статьи, схожие по тематике


  • КЛАССЫ И КЛАССОВАЯ БОРЬБА.
  • ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ
  • БУРЖУАЗНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
  • ЗАКОН СООТВЕТСТВИЯ ПРОИЗВОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ ХАРАКТЕРУ И УРОВНЮ РАЗВИТИЯ П ...
  • АПОРИЯ
  • ИМПЕРИАЛИЗМ
  • Военная доктрина США и ее эволюция
  • МАРКСИЗМ - ЛЕНИНИЗМ
  • КРЕСТЬЯНСТВО
  • МИРОВАЯ СИСТЕМА СОЦИАЛИЗМА
  • МОБИЛЬНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ
  • ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ

  • Разделы сайта

    Что нашли другие
    Самые читаемы статьи

    философия гегеля кратко
    общественное сознание виды
    основным разделами гегеля
    философ который считал вражду к культуре прирожденным свойством человека гегель
    филосовская категория сущности
    духовно практической опыт познания мира это
    здоровье каждого-здоровье общества
    тоталитарный режим послевоенный период
    понятие базис в философии
    Человечность философия
    аксиология это
    Проблема сознания в философии. Сознание и язык
    полнятие жизненное пространство сформулировал
    основные методы исследования в когнитивизме. контрольная работа
    проблемы ценностей и идеалов.роль в медицине.доклад
    огромная форма существования материи
    филоофия медицинской этики
    интернациональная культура
    Аксиология. Проблема смысла жизни человека.
    курашов начала философии
    диалектно-материалистический метод
    герменевтика как способ понимания мира
    аксиология
    Философия науки. Философские проблемы науки.
    первое философическое письмо чаадаева анализ
    интересы философия
    личность и философская антропология
    гармонически развитый человек
    материя как форма существования
    жизнь смерть и бессмертие как философские категории
    народничество кратко
    Общество как способ бытия человечества
    философское осмысление феномена человеческого сознания
    эмпирическое познание
    признаки религии как культурного феномена
    проблемы генетической безопасности
    агностицизм понятие сущность и явления
    определение философии,ее мировоззренческий смысл?
    материи философия присущи свойства
    какой смысл познания
    абсолютная и относительная истина-философия
    общество философия
    философская категория развития обозначает
    совпадает ли цель жизни человека и жизни общества
    соввпадает ли цель жизни общества и человека
    национальное и интернациональное в культуре
    категории надежности в философии
    теория происхождения человека антропоцентризм
    Сущность познания
    экзестенцияльная концепция философия
    основные теоретические построения в медицине
    виды и формы познания
    относительная истина представляет собой знание
    творчество познание
    абстрактные процессы
    появление понятия новое мышление
    Понятие интеллектуальной и логической культуры ученого
    доклад:проблемы генетической безопасности презентация
    онтология философии медицины
    философия медицины и медицина как наука
    аксиология в философии
    философское определение вещества
    общественное бытие и общественное сознание их взаимосвязь
    гегель самосознание краткое описание
    общественная жизнь как философская проблема
    14._Вера человека в мир божественного откровения, идеальных ценностей характерна для
    Вера человека в мир божественного откровения, идеальных ценностей характерна для
    определение абсолютной и относительной истины
    Культура как сфера ценностного отношения к реальности
    презентации по философии концепции вселенной
    понятие и закон в философии

     

    Рейтинг
    Учет посещаемости сайта


     
    %)