Книги, ставшие нашими друзьями, никогда нам не надоедают. Они не изнашиваются от употребления; они воспроизводятся все вновь, как и сама жизнь: наслаждение, доставляемое ими, неисчерпаемо.
Л. Фейербах
«Я знаю много прекрасных наук, но науки прекраснее философии не знаю».
Гегель
ПРЕДИСЛОВИЕ
Новые поколения людей всегда образованнее и мудрее предыдущих. Этот факт свидетельствует о неуклонном духовном прогрессе человечества. Люди издревле стремились жить лучше, достойнее - в соответствии с научными и техническими достижениями эпохи, а также морально-этическими принципами и нормами гуманного общежития. Этому учили их всеохватывающая философия и человеколюбивая медицина. Так, к примеру, уже софисты (учителя мудрости) в начале I тысячелетия до н.э. обучали искусству упорядочивать хаос в мыслях и чувствах людей, в государственных делах и в жизни обыденной, то есть учили понимать смысл личного и общественного бытия. Авторитетнейшие мудрецы античности (Пифагор, Демокрит, Эмпедокл, Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур, Гиппократ, Гален и многие другие) развивали в своих учениках качества свободного и конструктивного мышления, стремление жить по уму и совести, возвышая дух и облагораживая тело.
философия - одна из древнейших и наиболее глубоких сфер интеллектуального постижения человеком окружающего мира и самого себя в нем. Это уникальная форма общественного сознания, позволяющая интегрировать и консолидировать все знания (опытные и теоретические) о природе, обществе и человеке. Философия является не только способом рациональ-но-критического мышления, но и принципом жизни людей, так как включает в себя глубинное осмысление законов, общих принципов эволюции Мироздания, а также нравственные правила организации человеческого общежития. Философия стала, по сути, учением о совершенствовании человека и его бытия, методологией познания природы и творческой мыследеятель-ности. Одновременно она является и этикой, и эстетикой жизни
- душой культуры. Философия стремится осмыслить собственный исторический путь становления - путь развития «культуры духа и мышления» (Гегель). Особенно важно отметить, что философия и сегодня нацелена на выявление внутренней «зависимости» здорового образа жизни от образа мысли.
На протяжении тысячелетий светом своего духа человек стремился прояснить одну из величайших тайн мироздания -феномен жизни. И первыми дисциплинами, для которых этот вопрос является главным, были и остаются по сей день медицина и философия. «Ведь философия как произведение духа, - писал К. Ясперс (1883-1969), - в мотивах своих и побуждениях связана с течением жизни» [1]. А еще раньше великий мыслитель И. Кант (1724-1804) выразил глубочайшую философскую мысль: «Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, - это звездное небо надо мной и моральный закон во мне» [2].
Значительное повышение интереса современной медицины и биомедицины к проблемам жизни потребовало и нового философского их прочтения. Философия стала фундаментальной составляющей современных медицинских наук. Однако философская мысль без обращения к новейшим достижениям естествознания, особенно к открытиям в биологии и медицине, не в силах выполнить означенную задачу. Врач и философ К. Ясперс искренне считал, что именно философии «медицина открывала широчайшие горизонты, потому что была связана со всеми естественными науками, а предметом своим имела человека» [3].
За время многовекового существования философия предложила поистине уникальные образцы научного мировоззрения, формы методологии и аксиологии, которые вошли в сокровищницу духовной культуры человечества. Благодаря своей рефлексивной способности к емкому и одновременно критическому анализу состояния медицины как части общечеловеческой культуры, она актуализирует наиболее общие человеческие проблемы и ориентирует творческую мысль на их успешное разрешение. Врачи, медицинские сестры и провизоры, однажды выбрав профессию, оказываются в состоянии непрерывного углубленного постижения философской мудрости. Дело в том, что медик призван не только в совершенстве владеть профессиональными знаниями и умениями, но еще и философски созерцать человека как целостную уникальную личность. Врач должен уметь видеть духовные начала человека и ценить его жизнь. Он обязан хорошо разбираться в противоречивых жизненных ситуациях своих пациентов и верно оценивать их социальную среду. Медику, как и философу, приходится отслеживать все изменения в отношениях между людьми, предвидеть тенденции в их развитии и всегда помнить, что он имеет дело не просто с человеческим организмом, но с личностью - человеком как микрокосмом, демиургом, способным превращать хаос жизни в порядок бытия. Н.А. Бердяев (1874-1948) писал: «Человек - малая вселенная, микрокосм - вот основная истина познания человека, и основная истина, предполагаемая самой возможностью познания» [4].
Философское образование медиков сегодня органично сочетается с культурно-гуманитарной и естественнонаучной нацеленностью их на профессиональную медицинскую подготовку. В связи с этим в настоящем учебнике внимание студентов акцентируется на проблеме человека, в которой, как в фокусе, сходятся не только аспекты философии, но и мировоззренческие, и методологические проблемы биологии и медицины. Вспомним слова Н.А. Бердяева: «Философия и есть внутреннее познание мира через человека, в то время как наука есть внешнее познание мира вне человека. В человеке открывается абсолютное бытие, вне человека - лишь относительное» [5]. Нашей задачей является подвести студентов именно к такому пониманию философии и ее роли в жизни человека.
